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中国佤族司岗里摸你黑狂欢节5月1日隆重开幕!
发布日期: 2019-10-09

  佤族是一个把精神生活看得比物质生活还重要的民族,因此,佤族人民总是乐观豁达、无忧无虑的。他们利用空余时间尽情地享受歌舞所带来的欢乐。他们认为,今生只有一次,不管是贫富贵贱,结果都要面对相同的轮回。因此,一定要珍惜仅有的一次人生,快乐的生存下去,这就是音译佤语的“摸你黑”。老人常说:“我生是因为我存在,我存在是因为我快乐”。

  人生何其短,不过数十载!在数十年当中,我们又能够“黑”上几回,能够忘我的狂欢几回呢?那么就让我们珍惜这个机会,在“中国佤族司岗里狂欢节摸你黑”活动中 ,用“摸你黑”荡涤我们风风雨雨的人间沧桑,消除我们的辛苦和疲劳。

  这里有美丽的佤族人,眼睛格外明亮、漂亮和深邃、幽蓝。像宝石也似星星,那就是世界上最美丽最水灵的眼睛,阿佤人的眼睛!

  佤族的少女们都穿着自己亲手缝制的黑衣、筒裙,耳戴父兄打制的银环,坦着臂露着腹,大大的银环,叮当摇曳。

  佤乡姑娘的头发都长如黑色的瀑布,长长的头发就那么轻轻一摆再恣意一甩,让你能感受到佤族少女的激情。

  沧源佤族自治县地处临沧市西南部,国土面积2446.43平方公里,辖10个乡镇和1个勐省农场,总人口18.78万人。

  东部和东南部与澜沧拉祜族自治县相连,东北部接双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县,北部邻耿马傣族佤族自治县,西部和南部与缅甸接壤,国境线公里。沧源因山水而灵秀。

  境内群山起伏、岭脉绵亘、层峦叠翠,孕育了雄伟奇骏的司岗里溶洞、国画长廊、天坑、勐来大峡谷、南滚河国家公园等自然奇观,森林覆盖率达73.34%,夏无酷暑、冬无严寒,是天然的温室和“大氧吧”,是旅游观光、养生度假的理想胜地。

  沧源因佤族而传奇。沧源有佤族人口14.8万人,由原始社会末期一跃千年,直接跨入社会主义社会,是全国最大的佤族聚居地。

  境内翁丁古寨至今仍保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落,被中国国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。沧源因歌舞而驰名。

  佤族是一个被喻为“会说话就会唱歌、会走路就会跳舞”的民族。一曲《阿佤人民唱新歌》唱出了佤山儿女一心向党、永远跟党走的心声,“万人摸你黑”“千人甩发舞”把佤山沧源推出了国门,走向了世界。

  沧源因党恩而昌盛。在党的光辉照耀下,佤族人民坚定不移沿着党指引的方向阔步前行,成功实施的“佤山幸福工程”,使佤族人民居住条件实现了质的飞跃。

  2016年12月8日,沧源佤山机场建成通航,佤山各族群众的“飞天梦”得以实现。

  沧源因团结而进步。站在新的历史起点上,佤山各族人民将铭记党恩、不忘初心,以脱贫攻坚引领经济社会发展全局,以建设沧源国际旅游度假区为抓手,加速立体交通便捷化、危房改造标准化、绿色经济市场化、文化旅游品牌化、对外开放国际化,努力打造生态富县、文化名县、旅游强县,推动经济社会转型升级跨越发展,确保到2020年与全市全省全国同步全面建成小康社会。

  中国最后的原始部落。佤语意为“云雾缠绕的地方”,是沧源县中西部的一个普通村庄,距县城30公里,我们现在所在的翁丁大寨是翁丁村的中心,有97户500多人,全部为佤族群众,翁丁建寨历史近400年。是佤族文化保留最完整的村寨。

  沧源崖画是距今三千多年历史的新石器时期的文化遗物。最早广为外界知道和发现是在1965年 。是佤族先民用手指或羽毛等蘸抹红色颜料绘成。颜料可能是用动物血调和赤铁矿粉制作的。崖画主要是狩猎、采集等生产活动及娱神等宗教活动的场面。还有战争凯旋图,上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。所画粗犷古朴,是研究南方古代民族历史的重要资料。

  广允缅寺位于沧源县城勐董大街北侧,俗称“学堂缅寺”,始建于清代,为小乘佛教建筑。广允缅寺距今有330多年历史,是清政府调停耿马土司内讧,册封罕高荣为土司的时代所建,是对云南省西南地区信仰上座部佛教的少数民族有重要影响的寺院之一,现还保存有大殿、门等其他建筑。寺院占地2200平方米,由在殿和寺门组成,系三重檐与四方阁组合的建筑。现存住殿面阔14.8米,进深24.4米,为穿斗世木架结构,由一围廓式歇山顶三重檐殿堂与四方形五重檐亭阁组合而成。亭阁前雕有盘龙绕柱。殿堂内墙壁及藻井均有彩画,大殿内墙面的10幅壁画,共48平方米,保存完好,内容为佛教故事和风景画。建筑艺术上,汉式建筑的外形与傣族寺院内部有机结合,别具一格。已被列为全国重点文物。

  千米崖壁画长廊这千米国画长廊则可以说是大自然赋予我们的又一幅天然画卷,因为远远望去酷似一幅浓墨重彩的中国山水国画,因此得名。壁画陡立成崖,崖面有的形成崖厦,有的参差不齐,蜂窝状溶孔密布,有的如刀削斧劈般平整光滑,有的像一台台的梯田,崖面由于杂质浸染及附生攀援植物的点缀变得色彩斑斓,没有人工雕凿、没有人为塑造,完完整整展示着大自然那原汁原味的杰作、真真切切的情感,如同一幅巨型壁画,描绘了古老大地的沧桑。

  司岗里”是佤族人民创作的许多关于解释宇宙万物和人类起源的神话传说中最流行的一个。源于悠远、神秘的“司岗里”传说,是佤族的创世诗史,其含义为葫芦、山洞或孕育器的意思,所以沧源古时又称为“葫芦王地”,是佤族的创世史诗“司岗里”传说诞生的地方。目前正处于初步开发阶段,从洞口下台阶大约150米共304个台阶。主洞内又分左洞和右洞,右洞现已开发600多米,左洞现已开发800多米。

  永和口岸属国家二类开发口岸,距沧源县城14公里,118开奖现场直播,与缅甸佤邦勐冒县邵帕区隔桥相望,与缅甸佤邦勐冒县邵帕区隔桥相望,中缅167号界碑一分为二,归属两个国家,形成一桥两国、一寨两国、一碑两国、一桥两门、一山两国独特的旅游景区;跨境而居的佤族人民世代和睦,通婚互市,他们共同走一条路,共饮一源水,共赶一场集,形成了独特历史文化。

  2007年,沧源“天坑溶洞群”的发现,成为轰动中国地质界的大事。中央电视台和云南电视台分别报道了云南洞穴研究所探测队探测“天坑”的新闻信息,确定其为“云南第一天坑”。据探测队公布的数据, 我们现在所看到的天坑深235米,周长720米,直径184米,以管状垂直形态到底。里面生长着桫椤、董棕、等一些珍稀的植物和动物。所谓天坑,据专家的要求标准:一是坑的宽度与深度都要大于100米;二是必须是管状或“桶形”垂直;三是底部与地下河相连。漏斗形的洼地和深坑都不是“天坑”。沧源天坑被认定为“云南第一大天坑”就是根据上述标准确定的。

  每个地方都有每个地方的特色小吃,如果要围绕着“特色”两个字来讲的话,我们县城的小吃可是最好的诠释。

  沧源的“佤王宴”是佤族农耕文化和酒文化的缩影,更是佤民族用酒和歌释放情感,连接历史与未来,连接外界和宾客的一根母带。佤王宴的精髓在于碳烤乳猪、牛肉、烤鸡、芭蕉叶烤鱼。其制作过程麻烦,烤乳猪必须要用三至四个月大小的小猪宰杀慢慢炭火慢烤,要求要在外层皮金黄酥脆不焦糊的前提下,肉质要全熟。时间上花费极为重要。牛肉要提前用佐料腌制好,炭火要用无烟炭火慢烤到嚼得动。

  烤鱼要把宰杀好的罗非鱼肚子裹上调配好的佐料,然后用芭蕉叶裹起,叶子的厚度决定烤鱼的生熟乃至既有芭蕉叶的香气鱼肉又可以从里到外佐料进心。烤鸡主要用腿肉,因为肉质比起其他地方更带口感,外面抹上一层香油,慢慢烘烤。

  “佤王宴”原为佤王用来招待部落首领、异族使者及尊贵客人的最高接待盛宴。后来,每逢佤族的传统节日,如新米节,司岗里狂欢节等重大节日,佤族村寨都会烹制美味佳肴,摆到村寨宽敞的场地设宴享用,宴请远方尊贵客人,以他们的勤劳能干、善良热情显示全寨人的同心协力,和睦亲善。

  “佤王宴”以长条原木板为桌,美食多由牛排、毛肚、凉菜、辣椒、佐料等组成,主食糯米饭、鸡肉烂饭,系手抓。长者祭师在用佤语唱腔念了一阵祈福祝愿之类的话后,将鸡头分给贵宾,“佤王宴”便正式开始。祭师首先给主宾敬上三杯酒。佤族姑娘便依次而上,以浓情的酒歌将盛宴推向高潮。

  “佤王宴”是民族的。它诞生于沧源佤山,发展于佤民族,创新于新时代。它不仅展示了千百年来佤民族农耕文明的饮食文化,而且还将酒文化贯穿其中,形成了浓郁的具有佤族特色的民族品牌,成为临沧一张靓丽的旅游名片。作为佤民族的人文景观,“佤王宴”在未来的临沧旅游业中,有极其重要的地位和广阔的发展空间。

  佤王宴食谱全部采用佤山上等佳肴鸡肉烂饭以及牛肉、牛排、牛肚、牛干巴、猪排、鸡肉、“舂抓”、苦叶子或苦果汤、青菜或白菜汤、凉拌野菜等,被佤族人视为“满汉全席”。传统佤王宴都用芭蕉叶当碗、手当筷,有着别样的佤族风味。

  对于佤族人来说,佤王宴已成为一种文化符号,其含义已远远超出了饮食本身,不仅展示佤族饮食美味,更重要的是它像一根纽带,连接着佤族的历史、道德、理想,是整个民族农耕文化的缩影。

  随着时间推移,云南沧源以佤王宴为典型的佤文化也渐渐与各民族紧密联系在了一起。佤王宴不仅是佤族人的盛宴,也是佤族人民一种民族文化的传承。

  摸你黑狂欢节是佤族民间传统节日,代表的是吉祥如意、友善、文明,在开展“摸你黑”活动中,请您务必遵守以下注意事项:

  一、是要相互尊重,做到文明、安全。切忌不得涂抹他人眼、耳、鼻等容易造成不安全、不文明的敏感部位。

  二、是严禁乱扔、乱撒、乱丢、乱甩“摸你黑”颜料,以免误伤他人,造成安全隐患。



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